Este 18 de octubre, como parte de las actividades del Mes de la Resistencia Indígena, Negra y Popular, la Embajada de Nicaragua concurrente ante la República de Belarús llevó a cabo un encuentro virtual con estudiantes de la Universidad Lingüística Estatal de Minsk (ULEM). Durante la sesión, se compartió con orgullo sobre los huipiles nicaragüenses, reconocidos como Patrimonio Inmaterial Artístico y Cultural de la Nación.
La misión diplomática resaltó los esfuerzos del Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional para rescatar y promover la valoración de esta prenda tradicional, celebrando cada 8 de septiembre el “Día Nacional del Huipil”. Los estudiantes se mostraron interesados en conocer la simbología, materiales y técnicas de elaboración de los huipiles, apreciando su valor cultural y las influencias indígenas, mestizas y afrodescendi+entes presentes en cada diseño.
Nota íntegra:
NOTA DE PRENSA
NUESTROS HUIPILES CON ESTUDIANTES DE MINSK
Este 18 de Octubre como parte de las actividades en el mes de la Resistencia Indígena, Negra y Popular, la Embajada de Nicaragua concurrente an-te la República de Belarús sostuvo encuentro virtual con estudiantes de la Universidad Lingüística Estatal de Minsk, ULEM, para com-partir con Orgullo Patrio sobre nuestros hui-piles como Patrimonio Inmaterial Artístico y Cultural de la Nación.
La Misión de Nicaragua compartió con los Jóvenes sobre los avances del Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional, por rescatar, promover la valoración, apropiación y transmisión a las futuras generaciones de los conocimientos y significados que posee el Huipil Nicaragüense, declarándolo como Patrimonio Inmaterial, Artísti-co y Cultural de la nación y festejando a ni-vel nacional cada 8 de septiembre el “Día Nacio-nal del Huipil”, día en el que se promueve el uso de las prendas tradicionales, su Valor Cultural, Historia y Técnica de Elaboración.
Los estudiantes se mostraron interesados en conocer el significado de cada prenda tradicional en el Catálogo Nacional de Huipiles, realizando preguntas sobre los materiales, las fiestas locales en que se visten y además la simbología y código cultural presente en cada atuendo que fusiona las influencias indígenas, mestizas y afrodescendientes.
